غروب روز عاشورا در قرن اول هجری خورشیدی پایان یک نبرد بود، اما آغاز پروبالگیری یک پیام بر بالهای بادها و توفانهای زمانهها و اخگر شبانهها شد.
غروب روز عاشورا در قرن اول هجری خورشیدی پایان یک نبرد بود، اما آغاز پروبالگیری یک پیام بر بالهای بادها و توفانهای زمانهها و اخگر شبانهها شد.
خطمشی نفی تمامیت نظام ولایت فقیه، در کف خیابانهای ایران پاسخ گرفته است. تأکید بر «نفی تمامیت نظام» بهمعنیِ سر و ته یک کرباس بودن باندهای حاکمیت تحت عناوین اصولگرا، اصلاحطلب، اعتدالی و نو اصولگرا است.
خرابات در ادبیات عرفانی ایران معنایی متعالی دارد. آنجا که عارف در فنای «خود» همتی سترگ به کار میگیرد تا زشتی و پلشتیها رخت بربندند و نیلوفر از مرداب سر برکشد.
همایونبادت این سال و همهسال...
میمنت بهار نو را برای خجسته کردن روزها و ماههای پیش رو، همایون میداریم. پیوند داشتن مستمر با گرامیداشتهای نوروزی و بهاری، متجلی نمودن آنها در عرصههای فردی و اجتماعیست.
هنگامی که خمینی از پلههای هواپیمای فرانسوی با پشتوانهٔ حمایتآمیز کنفرانسدهندگان گوادلوپ پا بر فرودگاه مهرآباد تهران گذاشت،
ــ «ای ظالمان! این صدای غرش انفجار دلیران کانونهای شورشیست.
صد آفرین بر شما شورشگران و شبشکنان و برپا کنندگان آتشهای قیام.
مطلع پیروزی بزرگ در ژنو، یک هوشیاری و تشخیص بهموقع در ارجاع به قانون اساسی جنبش دادخواهی بود. فوریت شکایتی بود که دادستان فدرال سوئیس را برانگیخت تا به کنه و جوهر ملی و انسانیِ یک دادخواهی پی ببرد.
وجود مقاومتی انگیزهمند و فراگیر با قدمتی بیش از ۴دهه در ایران اسیر، گواه آن است که یک جنگ نفسگیر و همهجانبه بین مردم ایران با نظام ولایت فقیه در جریان است.
معادلهٔ رهایی ایران از انقیاد دیکتاتوریهای موروثی بهطور عام و نجات آن از سلطهٔ اشغالگرانهٔ دیکتاتوری ولایت فقیهی بهطور خاص، چگونه حل خواهد شد؟
«من بهعنوان یک حقوقدان با سابقه باید بگویم از زمان انقلاب کبیر فرانسه تاکنون هرگز برنامهیی دقیقتر و جامعتر از آنچه که خانم مریم رجوی ارائه دادهاند، ندیدهام.
بیش از چهارده قرن از تولد عاشورا میگذرد اما هنوز پرچم برفراشتهٔ آن، تازهتر از عروج شقایق، در بادهای سوزان نینوا، نگاه نگرندگان را از حماسه میآکند.
روز ۳۰تیر ۱۳۶۰، یک ماه پس از آغاز مبارزه مسلحانه علیه رژیم آخوندی، «شورای ملی مقاومت» در تهران پایهگذاری شد.
عالم و آدم در خارج و داخل ایران و حتا برخی درونیهای نظام آخوندی جار میزنند که اکثریت مردم ایران از تمامیت این حاکمیت عبور کردهاند،
آیا عبارت «حقوق بشر» نیاز به پسوند و صفتی دارد که نوع و کیفیت آن را مشخص کند؟ اگر حکومتی یا نظامی یا عقیدهیی برای عبارت حقوقبشر، نوع دینی و غیردینی قائل باشد، نتیجهٔ رفتار آن حکومت با حقوقبشر چه خواهد شد؟
«زنده آنانند که پیکار میکنند. آنان که تن و جانشان از عزمی
راسخ آکنده است. آنان که از شیب تند سرنوشتی بلند بالا
میروند. آنان که اندیشمند به سوی هدفی والا ره میسپارند
چندین سال قبل و پیش از فرا رسیدن سلسله قیامهای ۹۶ و ۹۸ و قیام کنونی، همهکارهٔ این نظام ارتجاعی به دور و بریهایش نهیب زده و هشدار میداد:
یلدا را پاس داشتیم؛ طولانیترین گذار از شبترین روزگاران را.
حکایت این گذار طولانی را باز هم بیهیچ تکرار و خستگی، بازمیخوانیم. باز هم با اشتیاق، زندگی را با جلوههایش مهیای یلدا کردیم.
در هماوردی سترگ و شکوهمند فرزندان راستین ایرانزمین و نیروهای ظلمت، هر روز پردههای دیگری از وضع خراب رژیم کنار میرود و پوسیدگی و کهنگی رژیم بیشتر برملا میشود
صحبت از کیهان و کائنات نیست. صحبت از کهکشانهای بیانتها با میلیونها ستاره نیست. صحبت از آفریدن کهکشانی زمینی با منظومههای انسانی در فلات ایرانزمین است.
فراخوان به ابتکارعمل بینالمللی برای توقف اعدامها و کشتار و جنایت علیه بشریت در ایران