کار به آن‌جا رسید که آن یکی باند رژیم، به خاتمی‌چیها خاطرنشان کرد که آقا، شما که الان از پنبه نرمتر شده‌ای، نکند یادت رفته که دست‌اندرکار سر‌بریدن و اعدام با جراثقال بودید؟!
واقعیت این است که خاتمی‌چیها الان هم در‌برابر مخالفان واقعی نظام و در‌برابر مردم بی‌دفاع و بی‌پناه اهل کشتار و قتل‌عام و شکنجه و سرکوب و سنگسار و شلاق زدن به زنان هستند و قانون و قانونمداری آنها هم همین است. به‌قول مهاجرانی شعار مشترکشان با انصار حزب‌الله «مرگ بر منافق» و «درود بر ولایت» است. تا وقتی هم که ارتش آزادی پوزه‌شان را به‌خاک نمالیده بود، در جنگ ضدمیهنی زوزه‌های «فتح قدس از طریق کربلا» و نعرهٌ «جنگ جنگ تا رفع فتنه از عالم» سر‌می‌دادند و با دجالگری از کربلا و امام‌حسین هم دم می‌زدند ولی حالا برای مشارکت در قدرت و در کوس رقابت با باند غالب و به‌خصوص برای تخطئهٌ مقاومت مسلحانه و جنگ آزادیبخش مخالف «خشونت» شده‌اند و عاشورا را هم تخطئه می‌کنند.
مسعود رجوی در ادامه با اشاره به مجاهدین افزود:
ولی مجاهدین قیام عاشورا را «فروغ جاویدان» و «فلسفهٌ آزادی» می‌دانند و این حرف خدا و آیهٌ قرآن است: ان‌الله‌اشتری من المؤمنین انفسهم و اموالهم بان لهم الجنة یقاتلون فی سبیل‌الله فیقتلون و یقتلون وعداً علیه حقاً فی‌التوراة و الانجیل والقرآن و من اوفی بعهده من‌الله فاسبتشروا ببیعکم‌الذی بایعتم به و ذلک هو‌الفوز‌العظیم
خدا از مؤمنان جان و مال آنها را خریده که بهشت از آن ایشان باشد. چون در راه خدا جهاد می‌کنند و می‌کشند و کشته می‌شوند.این وعدهٌ حق خدایی است هم در تورات هم در انجیل و هم در قرآن (یعنی این پیام را هم حضرت موسی آورده است، هم عیسی مسیح و هم پیامبر اسلام) و چه کسی وفادارتر است به‌عهد و تعهد خودش، بیش‌از خدا. پس بشارت باد شما را به این داد و ستدتان با خدا و این است رستگاری بزرگ.
خوب، این کتاب و تبیین و این‌هم شاخصها و ترازوی ما.
اما هدف از کتاب و میزان، هدف از تبیین، ایدئولوژی و ترازو و شاخصهایش چیست؟ قرآن می‌گوید: برانگیختن توده‌های مردم به‌جانب قسط. به جانب ماوراء عدالت.به‌جانب مداری و مرحله‌یی بالاتر از عدالت.
منتهای عدالت و دادگری این است که حاصل کار دیگری را کسی غصب نکند: به هر کس به اندازهٌ کارش. اما در جامعه‌یی یگانه و عاری از شرک و بهره‌کشی، برخلاف جوامع دوگانه و از خود بیگانه که البته ملازم با منتهای پیشرفت مادی و تکنولوژیک است، برخورداری بنی‌نوع انسان با شاخص «نیاز»های حقهٌ آنان است. تاریخ حقیقی انسان از همین‌جا آغاز می‌شود. از همان‌جا که روی سنگ مزار همهٌ شهیدان مجاهد حک شده است: جامعهٌ بی‌طبقهٌ توحیدی.
پایان قسمت ششم
ادامه دارد....
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر