نگاهی به دورههای پیشین
تا اینجا شاهد ۴دورهٔ حیات دانشجو و دانشگاه ایران بودیم:
مسعود رجوی: داشتن ایدئولوژی و مرام مسلک و عقیده که جرم نیست، که محکوم و مطرود نیست. تحمیلش به دیگران، مجبور کردن دیگران به پیروی از اون، این خطاست، این خلافه، این جرمه، این برخلاف نص صریح قرآن هم هست. عقیده رو که نمیشه با اجبار القا کرد.
انقلاب ، طلوع یا غروب
.....
سپس نوبت به رأی گیری برای قانون اساسی رسید . هیچ کدام از جریانها وشخصیتهای دموکرات این اپوزیسیون آزادی خواه به آن رأی ندادند و مجاهدین روز ٢٣ آبان طی یک بیانیه مفصل ضمن تشریح تک تک مضامین ارتجاعی و ضددموکراتیک قانون اساسی خمینی، اعلام کردند که به آن رأی علیه دولت قانونی می باید امتداد یابد و «آزادی تا مرز قیام مسلحانه» نمی دهند.
عناوین تبیین جهان این قسمت بشرح زیر است:
نخستین قاعده تکامل: پیچیدگی، یا گذار مداوم از کهنه به نو
بخش چهارم: مرحلهای بودن جریان تکامل و ابعاد آن
در قسمت نخست این مقاله به فضای حاکم بر سیاست، اجتماع و تاریخ ایران و نیز صورت مسألهٔ دانشجو و دانشگاه ایران پرداختیم. گفتیم که فضای حاکم بر جامعهٔ ایران همواره سلطهگری ارتجاع و استبداد بوده و لاجرم جنبش دانشجویی، دغدغهٔ عدالت اجتماعی داشته است.
پیام مریم رجوی برای همیاری ملی:
سیل سنگین و آب گرفتگی در استانهای مختلف کشور از جمله، خوزستان، فارس، کرمان، بوشهر و چهارمحال و بختیاری باعث تخریب دهها خانه و قطع برق شهرها شده است.
شانزده آذر، روز دانشجو گرامی باد
شانزدهم آذر در میهن ما روز دانشجو نام گرفته است. روزی که یادآور خروش اعتراض و مقاومت دانشجویان ایران در برابر دیکتاتوری شاه پس از کودتای ننگین ۲۸مرداد است. در شانزدهم آذر سال ۱۳۳۲، دانشجویان آزاده دانشگاه تهران، رویاروی تفنگهای آماده شلیک مزدوران شاه قرار گرفتند.
استاد فرزانه سر بهپای آزادی گذاشت و گفت: زگهواره تا گور آزادی بجوی.
سرپرست بزرگترین دانشگاه ایران در قفای آزادی ۴۰سال با کولهبار درد و رنج طی طریق کرد.
۱۶ آذرها همیشه فرصت کنار زدن پردهها از زخمهای باز و شکفتة ایران بودهاند تا با انبوه پرسشها و دادخواهیهای پاسخ ناگرفته، یکصدا و همفریاد شویم.
صورت مسأله
رد پای هر دورهای از تاریخ معاصر ایران را که پی بگیریم، به همسفر و همراهی برمیخوریم که نشانهها و رد پاها از دانشجو و دانشگاه ایران دارد. در این نشانهها و رد پاها که توقف و تأمل کنیم، لاجرم باید در ایستگاه یک تبارنامه یا شناسنامه و یا برگهٔ هویت بایستیم.
سؤال: بهنظر شما که در همه این فراز و نشیبها بودهاید، اگر محمد حنیفنژاد برای مبارزه با شاه، سازمانی را با ایدئولوژی اسلام انقلابی تأسیس نکرده بود، صحنه سیاسی میهن ما و حتی به تبع آن منطقه چه تفاوتی با امروز داشت؟
استراتژی قیام و سرنگونی
اشرف کانون استراتژیکی نبرد
نقدینه بزرگ ملت درمبارزه آزادیبخش با رژیم ولایت
مسعود رجوی ـ قسمت پانزدهم
انقلاب طلوع یا غروب
خمینی ابتدا امید داشت که شاید مجاهدین هم مثل بسیاری دیگر، با او بیعت کنند و به ولایت فقیه تن بدهند. او شیادانه و با آتو گرفتن خیانت اپورتونیستی سال ٥٤و شایعاتی که حول ایدئولوژی مجاهدین پراکنده شده بود، از طریق پسرش احمد، پیام داد که خوب است مجاهدین ایدئولوژی خود را به تأیید امام برسانند و برای پایان دادن به شایعات، علیه مارکسیستها موضع بگیرند. وی دندان تیز کرده بود تا ازمحبوبیت و مشروعیت انقلابی مجاهدین علیه دیگر گروهها بهره گیرد. در اردیبهشت ٥٨مجاهدین برای دیدار با خمینی به قم رفتند. در این دیدار باز هم مسعود رجوی از آزادیها سخن گفت و با استناد به آیات قرآن و مبانی اسلام، ضرورت آزادی عقاید و آزادی تمامی گروههای سیاسی را نتیجهگیری کرد.
مجاهدین نه تنها دست آقا را نبوسیدند، بلکه مسعود او را ناگزیر کرد که دربار ة آزادیها موضع بگیرد. خمینی گفت حق با شماست. و اسلام به آزادی خیلی اهمیت میدهد.
اگر چوب ههای دار را در میدانهای بزرگ برپا کرده بودیم این زحمت پیش نمی آمد. (خمینی) روز ٢٨مرداد که یادآور کودتای ننگین شاه علیه حکومت ملّی و قانونی دکتر مصدق است، همواره برای میهن پرستان و مبارزان ایرانی روزی تلخ و غمانگیز بود. این روز برای زندانیان سیاسی زمان شاه رنجی مضاعف داشت. چرا که ساواک و شهربانی برای خرد کردن روحیه زندانیان سیاسی جشن میگرفتند، شیرینی پخش میکردند و زندانی دربند را برای شرکت در این جشن تحت فشار میگذاشتند. اما ازآن جا که زندانیان در هر حال به آنها پاسخ منفی میدادند، اغلب در این روز در معرض تهدید بودند؛ تهدید شلاق، شکنجه انتقال به سلول انفرادی یا حتی انتقال به شکنجهگاه کمیته. در سال ٥٨، اما ما شاهد اولین ٢٨مرداد پس از شاه بودیم، خیلی مشتاق بودیم که در بهار آزادی نفس راحتی بکشیم. ولی برای مبارزان قدیمی، این روز بسا تلختر از گذشته از آب درآمد. چون خمینی که مدتی چهره خود را پشت چماقداری و سرکوبهای بعد از ٢٢بهمن پنهان کرده بود، روز ٢٨مرداد ٥٨به صحنه آمد و بهطور رسمی از تهاجمات چماقداران، سرکوب گروهها، حمله به ستادها و شکستن قلمها حمایت کرد و چنگ و دندان بیشتری هم برای آینده نشان داد. اندکی پیشتر، دهها روزنامه و مجلهٔ آزاد ممنوع شده بود. روز ٢٨مرداد هم ٢٢روزنامه و مجله دیگر توقیف شد. بسیاری از کتابفروشیهای اطراف دانشگاه مورد حمله سنگین چماقداران قرار گرفت و تصرف شد …..
عناوین تبیین جهان این قسمت بشرح زیر است:
- نخستین قاعده تکامل: پیچیدگی، یا گذار مداوم از کهنه به نو
- بخش سوم: مرحلهای بودن جریان تکامل و ابعاد آن
- مراحل کیفی عظیم جریان تکامل
- محدودیت مراحل کیفی تکامل و ارتقاء آنها به جهانهای جدید
این روزها آشفتگی سراپای نظام ولایت را فراگرفته است. بحرانهای لاعلاج از تحریمها و خفگی اقتصادی تا انزوای بینالمللی و بحران کرونا همچنان ادامه دارد و ضربه سنگین هلاکت فخریزاده این آشفتگی و لاعلاجی را مضاعف و باز هم تشدید کرده است.
خانم مریم رجوی درگذشت دکتر محمد ملکی نخستین رئیس دانشگاه تهران پس از انقلاب ضدسلطنتی را تسلیت گفت و با محکوم کردن فشارها و شکنجههای رژیم در مورد دکتر ملکی در زندان و خارج از زندان خاطرنشان کرد:
عناوین تبیین جهان این قسمت بشرح زیر است:
- نخستین قاعده تکامل: پیچیدگی، یا گذار مداوم از کهنه به نو
- بخش دوم:
- نظری به قرآن؛ مسأله ناسخ و منسوخ
بارندگیهای شدید و جاریشدن سیل در مناطق شمال غرب خلیجفارس و جنوب غرب زاگرس تعدادی از شهرهای استان خوزستان را بهحالت تعطیل درآورد.
انقلاب، طلوع یا غروب
از فردای ٣٠خرداد کینه توزی دژخیمان خمینی، نسبت به زنان مجاهد خلق، تمامی مرزهای قساوت ودرندگی را درنوردید.
تا اینجا دیدیم که تحولات پس از قیام ۵۷مسیر طبیعی خودش را به جانب آزادی و دموکراسی نپیمود. با حیرت شاهد بودیم که تحمیلات ضد آزادی بیان و اجتماعات و مطبوعات با شتاب پیش میرفت و دایرهٔ فعالیت دموکراتیک هر هفته تنگتر میگشت.
با کمال تأسف خانم رامش (آذر محبی تهرانی) هنرمند و خوانندهٔ مشهور میهنمان که علاقمندان بسیاری در میان چند نسل در ایران داشت، روز ۱۰آذر در لسآنجلس درگذشت و صدایی که برای مردم ایران بهویژه در دههٔ ۴۰ و۵۰ خاطرهانگیزه است، خاموش شد.
اوضاع و احوال این روزهای ایران چند ویژگی را با هم دارند؛ از یکطرف استاندارد زندگی دارد با شتاب سقوط میکند، از طرفی شاهد هوشیاری ملی نسبت به تعیین سرنوشت ایران در قبال اشغالگری آخوندی هستیم.
مسعود رجوی: تحقیر و سرکوب مضاعف زنان. این دیگه یک فاجعه ملیست. یک فاجعه تاریخیست. برگیست بسیار ننگین.
پیام به رزمندگان ارتش آزادی
و نیروهای انقلاب دموکراتیک در سراسر میهن اشغال شده
مسعود رجوی-۳۰دی ۱۳۸۸
سلسله آموزش
برای نسل جوان در داخل کشور
عناوین تبیین جهان این قسمت بشرح زیر است:
- پیچیدگی، یا گذار مداوم از کهنه به نو
- بخش اول: تعریف و بررسی «پیچیدگی» در مراحل مختلف تکامل
اولین سرفصلی که آن نسل به یک پراتیک اجتماعی قدم گذاشت، انتخابات ریاستجمهوری سال ۵۸ بود. مسعود رجوی کاندید نسل جوان و بسیاری گروههای صنفی و اجتماعی و فرهنگی و ملیتها بود.
هیچ دورهیی از تاریخ ایران را سراغ نداریم که سیاست و زندگیِ روزمره اینقدر بههم آمیخته باشند. در این آمیختگی هم هرگز زمانهیی را سراغ نداریم که زندگی اینقدر از سیاست حاکم، آسیبهای جبرانناپذیر دیده باشد.